回族經(jīng)典：討拉特與引支勒

在回族的六大信仰中，第三條便是“信經(jīng)典”。這一信仰不僅涵蓋了《古蘭經(jīng)》，還包括了真主降示給先知穆薩的《討拉特》（即《摩西五經(jīng)》）以及先知爾撒的《引支勒》（即《新約圣經(jīng)》）。根據(jù)《古蘭經(jīng)》的記載：“他們中任何一個都不加以歧視”。因此，任何對這些經(jīng)典持有輕視態(tài)度的行為，不僅是對《古蘭經(jīng)》的不敬，更會削弱個人的信仰基礎(chǔ)。

為了更好地弘揚(yáng)伊斯蘭教義，促進(jìn)教親們對于這些經(jīng)典的理解與認(rèn)識，我們特別設(shè)立了tianjing網(wǎng)站，旨在為那些尋求真理之路的回族教親提供一個學(xué)習(xí)和交流的平臺。在該網(wǎng)站中，我們特別收錄了《討拉特》和《引支勒》的原文，并將其翻譯成了易于理解的現(xiàn)代中文版本，方便廣大教親閱讀。

特別要感謝的是，優(yōu)素福阿訇花費大量心血，收集并整理了未被篡改的《天經(jīng)》原文抄本，并將其翻譯成現(xiàn)代中文。我們誠摯地希望通過這份寶貴的資料，讓每一位回族教親都能更加深入地了解這些經(jīng)典的內(nèi)容。愿安拉通過這些經(jīng)典，回賜每一位回族教親，賜予他們在今世和后世的吉慶！

造化的起源

關(guān)于天地的起源，《古蘭經(jīng)》中有這樣的描述：當(dāng)安拉創(chuàng)造天地之時，原野上還沒有樹木，田野中的蔬菜也尚未生長。這是因為當(dāng)時安拉還沒有向地面降雨，也沒有人來耕種土地。然而，在這片還未被生命點綴的大地上，卻有一股霧氣從地面升起，滋潤著整個大地。這股神秘的力量，正是安拉創(chuàng)造萬物時所賦予的第一縷生機(jī)。

這段描述不僅展現(xiàn)了安拉創(chuàng)造世界的偉大奇跡，同時也體現(xiàn)了他對人類及一切生命的關(guān)愛與呵護(hù)。無論是在物質(zhì)世界還是精神層面，安拉始終是萬物之源，是引導(dǎo)人們走向正道的明燈。